Loingseoireacht saor in aisce chuig gach earra ar fud an domhain

Clubanna Biker Mheiriceá: An t-am atá thart agus an lá inniu

I gcás fhormhór na ndaoine, tá dlúthbhaint ag an bhfocal biker le dronganna holaigí le gruaig fhada ar ghluaisrothair ag roaráil, ag bualadh mhórbhealaí le fuaimeanna na carraige crua. Ar go leor bealaí, cruthaíodh an íomhá seo a bhuíochas le pictiúrlann Mheiriceá. Tá téama an rothair feiceálach i gcultúr na Stát Aontaithe. Mar sin féin, tá fíoríomhá na gluaiseachta seo i bhfad níos casta agus níos éagsúla.

Cé hiad na Bicéirí?

Is díorthach é Biker ón bhfocal 'rothar', ar gluaisrothar é. Ní hé an rud céanna é rothar agus gluaisrothaí, áfach. Cé go n-úsáideann an bheirt acu an cineál céanna feithicle, má ghlaonn tú fíor-rothaí ar ghluaisrothaí, tá an baol ann go gcuirfidh tú masla an-tromchúiseach air. Dá bhrí sin, chun a fháil amach cé hiad na rothair, ba cheart dúinn a fháil amach ar dtús an difríocht atá eatarthu ó ghluaisrothaithe rialta.

Thosaigh daoine ag marcaíocht gluaisrothair i bhfad sular tháinig fo-chultúr na rothair chun cinn. Murab ionann agus gnáth-ghluaisrothaí, áfach, measann rothaí go bhfuil a chapall cruach níos mó ná rothaí dhá rothaí amháin. Is fealsúnacht é a bheith i do rothaí a shainíonn saol marcach, a luachanna agus a thosaíochtaí. Tá a leithéid de rud ann fiú le fealsúnacht ‘léitheoir éasca’. Fuair ​​sé a ainm ón scannán cáiliúil 1969, inar cuireadh in iúl é den chéad uair.

Tá an fhealsúnacht seo bunaithe ar cheithre phrionsabal:

1) Saoirse. Níor cheart go mbeadh aon sealúchais ag rothaí. Is marcach saor é ag rith fairsinge gan deireadh na mórbhealaí.

2) Onóir. Caithfidh fíor-rothaí cód onóra biker a chomhlíonadh. Ní ghortóidh sé tosaitheoir go deo, cuideoidh sé leo siúd atá i dtrioblóid; ní dhéanfaidh sé náiriú ná masla dá chomhghleacaithe, go háirithe más féidir le strainséirí é a fheiceáil.

3) Dílseacht. Caithfidh rothaí meas a bheith aige ar thraidisiúin na gluaiseachta seo. Tá sé freagrach as a ghníomhartha. Ba chóir go dtuigfeadh sé cibé rud a dhéanann sé, ní amháin ar a shon féin ach freisin thar ceann na mílte duine ar aon intinn.

4) Aonair. Agus meas mór aige ar a shaoirse istigh, ní féidir le rothaí dearmad a dhéanamh faoina chapall cruach. Ní mór do ghluaisrothar do rothaí aire a thabhairt dó agus adhradh a dhéanamh air. Caithfear caitheamh leis le meas agus meas a bheith air. Ba chóir do rothaí bealaí a lorg chun béim a chur ar úrnuacht agus indibhidiúlacht a ghluaisrothair.

Breith na gcéad Chlubanna Gluaisrothar

Sasanach a thóg agus a phaitinníodh na chéad ghluaisrothair Edward Butler (1884) agus Gearmánaigh Gottlieb Daimler agus Wilhelm Maybach (1885). Bhí an t-aireagán nua, toisc go raibh sé réasúnta inacmhainne do dhaoine, tóir go tapa i measc daoine. Go gairid bhí líonra clubanna mótair le feiceáil ar fud Mheiriceá. Den chuid is mó, ba as strata íochtaracha an chumainn a mbaill, a d’oibrigh i monarchana Mheiriceá nó nach raibh cineál áirithe gairme acu. Ba iad na chéad chlubanna gluaisrothair ar a dtugtar "Yonkers MC", "San Francisco MC", agus "Oakland MC".

Níor tháinig teacht chun cinn na gclubanna gluaisrothair le tuiscint gur tionscnaíodh fo-chultúr rothair. Mar sin de, ní raibh sé le feiceáil ach tar éis an Dara Cogadh Domhanda, sa dara leath de na 1940idí. Tá finscéal ann gur bhunaigh píolótaí Meiriceánacha é ón scuadrún 330 a tháinig abhaile tar éis an chogaidh agus nach raibh in ann a n-áit a fháil sa saol. Mar sin féin, tá cúiseanna ann chun a chreidiúint nach bhfuil sa scéal seo ach finscéal álainn a chruthaigh ceann de na dronganna biker Meiriceánacha is cáiliúla na Hells Angels.

Déanta na fírinne, chuaigh an chéad fhíor-veteran ón scuadrún seo isteach sa chlub ach 3 bliana tar éis a bhunaithe. Thairis sin, níor mhaisigh feathal an chlub - cloigeann le sciatháin - eitleáin an 330ú Scuadrún, cé go bhfuarthas é i measc siombailí aerfhórsa na SA. Mar shampla, is féidir é a fheiceáil ar aerárthach an 85ú scuadrún trodaire agus ar shiombalachas scuadrún buamadóir an 552ú.

Pointe casaidh i scéal an rothair

Go luath tar éis ghluaiseacht na rothair a thionscnamh, thuill marcach gluaisrothair cáil thar a bheith diúltach. Thosaigh sé ar fad le heachtra i mí Iúil 1947 i gcathair Hollister, California, a d’ainmnigh na meáin “círéib Hollister” ina dhiaidh sin. Ní fios go díreach ar tharla an chíréib i ndáiríre. Tá a fhios againn go cinnte gur ó 4 Iúil go dtí 6 Iúil a óstáil Hollister rally gluaisrothar, ar fhreastail roinnt mílte duine air.

De réir tuairiscí sna meáin, chuir grúpa rothair tús le círéib. Chuir na hailt san iris San Francisco Chronicle and Life (léiríodh an t-ábhar seo le grianghraf céimnithe de fhear meisce ar ghluaisrothar) corraíl mhór phoiblí. Cúpla bliain ina dhiaidh sin, rinneadh an scannán The Wild One, ar a raibh Marlon Brando, a scannánú ar bhonn na n-imeachtaí seo. Phéinteáil sé portráid dhiúltach de rothair mar phócaí agus mar holaigí. Thosaigh íomhá steiréitíopa rothair ag dul i gcruth.

Thug Cumann Gluaisrothaithe Mheiriceá (AMA) freagra ar eachtra Hollister ag rá nach bhféadfaí ach aon faoin gcéad a mheas mar Outlaw i ngach gluaisrothaí, agus gur saoránaigh atá géilliúil don dlí an nócha naoi faoin gcéad eile. Rinne an smaoineamh “faoin gcéad” achomharc láithreach chuig rothair a thoirmeasc, a raibh an-mheas acu ar an AMA, ar a imeachtaí, agus ar bhaill, agus iad á meas ró-mhaith agus bog. Mar thoradh air sin, thosaigh na rothair seo ag glaoch orthu féin mar “aon-chéatadáin”, agus rinneadh “99-percenters” de gach club gluaisrothair eile. Thosaigh roinnt eisíocaíochtaí ag caitheamh comhartha "1%" ar a seaicéid.

In ainneoin chíréib Hollister, níor cuireadh cosc ​​ar ghluaiseacht na rothair ná ar na clubanna gluaisrothair. Thairis sin, i 1960, le linn lá na hippies, chuaigh níos mó agus níos mó daoine isteach ar na rothair. Mar fhreagairt ar leas an phobail, chuir Hollywood sraith scannán i bhfeidhm faoi marcach capaill iarainn: "Motor Psycho", "The Wild Angels", "Hells Angels On Wheels" (sheinn Jack Nicholson óg an príomhcharachtar, agus an scannán réalta na fíor-Hells Angels lena n-áirítear Sonny Barger féin), “Hell's Bloody Devils”, “Wild Rebels”, “Devils Angels”, “The Hell Cats”. Bhí ceapacha primitive go leor: ólann rothair fiáine, salach, éigniú mná, agus troid leis na póilíní agus lena chéile. Ar chúlra an bhruscar seo, lonraíonn an Easy Rider (1969) cosúil le réalta gheal. Chuaigh an scannán seo i bhfad níos faide ná téama an rothair mar iarracht pictiúr a tharraingt de ghlúin cheannairceach na 1960idí. Bhí íomhá an rothair an-tarraingteach do rómánsaíocht, daredevils, agus lucht iarrtha sult. Thosaigh clubanna biker ag leathadh ar fud an domhain cosúil le tine fhiáin.

Sibhialtaigh SAM i gcoinne rothair

Is cuimhin le duine ar bith a d’amharc ar an Easy Rider conas a thagann deireadh le scéal dhá phríomhcharachtar. Maraíonn feirmeoir iad le raidhfil seilge. Maraíonn sé iad, mar is cosúil, ar chúis ar bith, agus dá bhrí sin bhí fuath ag go leor lucht féachana dó.

Mar sin féin, má thugann tú faoi stair na SA sna 1960idí, tuigfidh tú gur sampla léiritheach é seo den chogadh idir sibhialtaigh agus rothair a bhí ar siúl i stáit thiar agus theas Mheiriceá. Bhí feirmeoirí agus cónaitheoirí bailte beaga ag iarraidh rothair a scriosadh mar rang. Mar sin féin, léirigh an daichead bliain atá romhainn nach raibh sé i ndán dóibh an cogadh seo a bhuachan.

Chun a bheith cóir, ní feirmeoirí agus úinéirí beáir beaga a chuir tús leis an gcoinbhleacht. Ba rothaithe iad tionscnóirí na gcíréibeacha, mar riail. Ba cheart duit cuimhneamh nach raibh satailítí agus ceamaraí faireachais againn sna 1960idí chun an t-ord a choinneáil ar na sráideanna. Ní raibh modhanna maithe cumarsáide ag na póilíní fiú, agus go minic rinneadh idirghníomhú struchtúir éagsúla póilíní le teileafón sreangaithe rialta. Sin an fáth gur minic a d’éirigh le rothair an dlí a bhriseadh.

Thairis sin, ní raibh rothair ghasta ag na póilíní a d’fhéadfadh dul in iomaíocht le choppers tapa Harley agus saincheaptha. De réir na rialacha a bhí ann ag an am, b’éigean do gach sirriam carr a cheannach dó féin, a bhí maisithe ansin le hairm airm an stáit. Níos minice ná a mhalairt, ba fheithiclí troma mímhacánta iad sin nach raibh in ann dul in iomaíocht go gasta agus inláimhsithe le haon rothar, fiú an rothar ba shaille.

Mar sin, thosaigh an t-achrann idir rothair agus an daonra sibhialta i lár na 1960idí. Roimhe sin, ba bheag rothar a bhí ina bhagairt ar bith. Ina theannta sin, bhí an chuid is mó de na rothair idir 16-17 mbliana d’aois nó cléirigh nach raibh contúirteach do dhuine ar bith.

D’athraigh gach rud sna 1960idí, nuair a chuaigh fíodóirí, holaigí, agus coirpigh isteach i diallaití na rothair. Cé nach raibh ach 10-20 ball ag clubanna gluaisrothair, bhí na rothair ag iompar go réasúnta ciúin. Chruinnigh siad taobh amuigh de chathracha móra chun campaí a chur ar bun i lár réimse pictiúrtha nó in aice le loch. Chaith siad roinnt laethanta ag ól alcóil, amfataimíní, nó drugaí éadroma, ag gnéas, agus ag spraoi le gníomhaíochtaí éagsúla a bhaineann le rothair (mar shampla, tug-of-war ar rothair). Uaireanta chuaigh siad go dtí an baile is gaire chun níos mó alcóil nó bia a cheannach. Tar éis don rally a bheith críochnaithe, chuaigh rothair díreach abhaile.

Ach bhí sé ann go dtí an t-am nuair nach raibh ach 40-60 rothar ag freastal ar a leithéid de chruinnithe. Nuair a tháinig clubanna rothair go forleathan agus nuair a bhailigh roinnt imeachtaí na mílte duine, thosaigh rothair ag mothú a n-uilechumhacht arna iolrú faoi saoirse ó phionós iomlán. Thosaigh go leor dronganna gluaisrothair ag scaipeadh fíor-aindlí agus neamhord. Ghabh siad bailte agus feirmeacha beaga, rinne siad ionsaí ar oifigigh póilíní agus sirriamaí, robáil siad siopaí agus beáir, eaglaisí brúite, tithe daoine a chreachadh, srl.

Ní raibh an daonra áitiúil sásta faoi ruathair den sórt sin i gcuimhne d’amanna dorcha na Meán-Aoise. Ar dtús, bhí fíor-scliúchais annamh, ar a laghad go dtí go dtosódh rothair ag déanamh coireanna tromchúiseacha. Ag éirí fíor-gangsters, bhí baint níos mó agus níos mó ag rothair le robálacha agus le haistí bainc. Is minic a stop siad trucailí freisin agus thóg siad aon earraí luachmhara uathu, creachadh agus dó feirmeacha, éigniú agus marú a gcónaitheoirí.

Mar sin féin, i dtír ina bhfuil sé de cheart ag gach duine airm tine a bheith acu, ní raibh cónaitheoirí i mbailte beaga ina n-íospartaigh chiúine. Thosaigh siad ag athsheoladh rothair, agus is é sin an fáth go raibh an saol i gceantair thuaithe roinnt stát cosúil le hamanna an Iarthair Fhiáin le beagnach 10 mbliana. Rug feirmeoirí agus saoránaigh rothair agus chuir siad ar líne iad. Lámhaigh siad ar ghluaisrothaithe gach deis nó rammed siad lena gcarranna.

De réir staitisticí na n-amanna sin, fuair thart ar 1000 duine bás nó gortaíodh mar thoradh ar an gcogadh seo gach bliain i Meiriceá. Ach níor bhain an staitistic seo ach leis an daonra sibhialta. Níl a fhios ag aon duine cé mhéad rothar a maraíodh agus a adhlacadh sna riasca lena ngluaisrothair. Níl aon sonraí ann freisin maidir le rothair a maraíodh sna cogaí i measc dronganna gluaisrothair.

In ainneoin na n-iarrachtaí go léir, ní fhéadfadh na póilíní an scéal a athrú chun feabhais. Faoi dheireadh na 1970idí, áfach, thosaigh an cogadh ar maos. Bhí roinnt cúiseanna leis an ionsaitheacht idir an rothaí agus muintir na háite a laghdú.

Ar dtús báire, níor thosaigh rothair ag marcaíocht ach i go leor grúpaí armtha go maith. Ar an dara dul síos, scoir siad beagnach go hiomlán de bhailte ruathar agus de dhaoine a mhúchadh. Ar an tríú dul síos, stop siad ag robáil trucailí a bhain le daoine aonair agus aistrigh siad a n-aird ar fheithiclí ar le gnóthais iad. Agus an rud is tábhachtaí, thuig siad nach bhfuil na póilíní chomh húsáideach agus a bhíodh siad ag smaoineamh. Mar shampla, má chuir siad próistí ar an eolas faoina slógaí, ba chosaint den scoth iad na haonaid póilíní athneartaithe ar lámhachóirí i measc an daonra.

De réir a chéile, tháinig deireadh beagnach le cogadh na rothair agus na bhfeirmeoirí. Le blianta beaga anuas, níl sé chomh coitianta a chloisteáil go gcuireann grúpaí cónaitheoirí áitiúla friotaíocht armtha ar bhaill de chlubanna gluaisrothair. Ach ní chiallaíonn sé sin gur thréig rednecks an smaoineamh díoltais. Anois is fearr leo modhanna eadarnaíoch: déanann siad rothair a bhrú amach ó bhóithre lena gcuid trucailí, troid leo ag bialanna nó beáir cois bóthair, reithe nó a ngluaisrothair pháirceáilte a chur trí thine, nó, cosúil leis an scannán Easy Rider, scaoil siad ag rothair a théann thar bráid amach. d'fhuinneoga a gcarranna.

Agus seo an toradh: ag deireadh na 2010idí, ní fhaigheann ach 20 rothar bás ag lámha dhaonra sibhialta na SA gach bliain. Ag an am céanna, faigheann thart ar 2000 rothar bás i dtimpistí gach bliain.

Bunús Club Biker

Tá fealsúnacht Bikers bunaithe ar na prionsabail a ghlactar sa phacáiste mac tíre. Meastar gurb é mac tíre an t-ainmhí is fearr leat de bhufanna gluaisrothair. Baineann líon mór clubanna gluaisrothair úsáid as íomhánna de mhadraí ina bhfeathail. Ainmhí láidir, cliste, cúthaileach agus neamhspleách is ea mac tíre atá in ann maireachtáil i bpacáiste agus ina aonar. I go leor cultúir, tá tréithe débhríoch ag madraí. Ar thaobh amháin, is ainmhí insidious, éadrócaireach, agus voracious, namhaid fear. Os a choinne sin, meastar gur creachadóir aonair bródúil agus uasal é. Cloíonn pobal na rothair leis an dara tuairim, mar a cheapfá.

Tá formhór mór na gclubanna biker eagraithe cosúil le pacáiste mac tíre. Tá ordlathas docht agus daonlathas acu ag an am céanna, rud a thugann le tuiscint go bhfuil cearta iomlána agus comhionanna ag gach ball. Ag an am céanna, tá claontacht shoiléir ag clubanna rothair Mheiriceá i dtreo struchtúir mhíleata, ós rud é go bhfuil idirdhealú soiléir idir "oifigigh" agus "saighdiúirí". Is dócha go bhfuil sé mar gheall gur chruthaigh veterans cogaidh cnámh droma na gclubanna gluaisrothair nuair a tháinig siad den chéad uair.

Tá an dearcadh eile ann. Bhí na chéad rothair Mheiriceá ina gcónaí i stáit an Deiscirt. Ní hiontas ar bith gur ghlac siad an droch-cháil Ku Klux Klan mar mhúnla. Bhunaigh veterans an Chogaidh Chathartha (1861-65) Ku Klux Klan ar dtús nach strainséirí iad ar struchtúir dochta eagraíochta. Cuidíonn club a thógáil bunaithe ar phrionsabail an fhoirmithe mhíleata le maireachtáil agus forbairt faoi dhálaí brú leanúnach ón stát agus ón tsochaí.

Ní thugann tromlach na gclubanna faoin gcéad ballraíocht iomlán do mhná, ach is féidir leo “stádas speisialta” a shannadh dóibh. Creidtear freisin gur minic a leanann clubanna eisiatacha beartais ghnéasacha agus chiníocha agus nach ngéilleann siad do dhaoine nach baill Chugais iad.

Na Clubanna Biker is Mó i Meiriceá

Sna Stáit Aontaithe, tá go leor dronganna rothair cláraithe go dlíthiúil. Tá a suíomhanna féin acu, díolann siad earraí lena ndathanna ‘corparáideacha’, socraíonn siad slógaí agus ritheann éagsúla, agus glacann siad síntiúis freisin. Uaireanta ní bhíonn a fhios ag daoine nua fiú faoi ghníomhaíochtaí coiriúla a mbíonn baint ag club leo. Go minic, bíonn clubanna gluaisrothair móra naimhdeach dá chéile, go háirithe clubanna eisiatacha.

Mar shampla, i 2002, tharla coimhlint idir Mongols MC agus baill Hells Angel i gcathair Laughlin, Nevada. Maraíodh triúr rothair dá bharr. Dar leis na póilíní, d’fhéadfadh na Mongóil an comhraiceoir dóiteáin a spreagadh d’fhonn a stádas a ardú i measc an phobail rothair. Tharla scrimmage mór eile an bhliain chéanna agus bhí na Hells Angels páirteach arís. An uair seo chuaigh siad in aimhréidh leis na Págánaigh, a líomhnaítear a bhí áibhéil mar gheall go raibh rally ag na hAingil ar a gcríoch.

Tharla an eachtra ardphróifíle deireanach darb ainm an Waco Shootout in 2015. Tharla brawl ollmhór ina raibh níos mó ná 200 rothar i mbeár Twin Peaks i Waco, Texas. Chruinnigh baill de thrí bhuíon gluaisrothar iomaíocha The Cossacks, The Bandidos, agus The Scimitars ansin chun a réimsí tionchair a léiriú. Níor oibrigh an t-idirphlé síochánta, agus tháinig deireadh leis an gcruinniú le murt fuilteach le húsáid arm tine agus arm fuar. Mar thoradh air sin, fuair 9 duine bás, gortaíodh 18, agus ghabh na póilíní 192 duine.

Seo thíos na clubanna gluaisrothar Meiriceánacha is mó agus is cáiliúla.

Bandidos MC

Tháinig an drong chun cinn i lár na 1960idí. Bhunaigh veterans Cogadh Vítneam é a bhí míshásta le dearcadh an rialtais. Ag marcaíocht timpeall na tíre, chaith na daoine seo a gcuid oícheanta áit ar bith a thóg a rothair leo. Is minic a rinne siad mionchoireanna. Anois an Bandits 2500 duine atá ann agus tá sé ag gabháil do athdhíol marijuana agus cóicín a ceannaíodh i Meicsiceo. Thart ar 10 mbliana ó shin, thosaigh siad ag táirgeadh meatfataimín. Is ionann ioncam an bhuíon agus roinnt milliún dollar in aghaidh na bliana. Is minic a bhíonn daoine nua páirteach i dtáirgeadh agus in iompar drugaí agus déileálann seanbhaill le cúrsaí eagrúcháin. Tá an gang comhdhéanta den chuid is mó Meiriceánaigh bhána agus Latinos.

The Hells Angels MC

Tá an club rothair seo thart le breis agus 70 bliain agus tá aithne air ar fud an domhain. Tá siad ag gabháil go hoifigiúil i ndíolachán agus uasghrádú gluaisrothar Harley-Davidson. Go neamhoifigiúil, déanann na Hells Angels drugaí éagsúla a tháirgeadh agus a dhíol, a bhfuil baint acu le gáinneáil ar ghnéas agus gadaíocht. Tá íomhá an chlub rómánsúil go mór, ach tá an fhírinne fúthu scríofa i leabhar Hunter Thompson, Hell's Angels (1967). Is féidir leat níos mó a léamh faoi stair agus cúrsaí reatha na Hells Angels i gceann dár post.

Mongols MC

Tionscnaíodh an gang i 1969 i California. Anois tá idir 1000 agus 1500 ball acu. Is iad Mongóil an gang gluaisrothar is ionsaitheach sna Stáit Aontaithe. Is minic a dhéanann siad éigniú, mug, agus fiú daoine a mharú. Tá baill na Mongóil an-díograiseach don bhuíon agus stopann siad aon léiriú ar neamhshuim. Spreagann siad troideanna, hector daoine i mbeáir, pounce ar shibhialtaigh neamharmtha, srl. Cúpla bliain ó shin, lámhaigh ball gang oifigeach SWAT le gunna gráin.

Outlaws MC

Bunaíodh an gang i Illinois 80 bliain ó shin. Ní shunann siad aon ghníomhaíocht choiriúil a gheall ioncam. Díolann siad drugaí, rialaíonn siad drúthlann, agus déanann siad airgead ó ghnólachtaí. Measadh go raibh iar-uachtarán an chlub Harry Bowman ar cheann de na coirpigh FBI ba mhó a bhí ag iarraidh. Sa bhliain 1999, gearradh 2 phríosúnacht saoil air.

Págánaigh MC

Is págánaigh igang iarmhartach a oibríonn ar chósta an Atlantaigh. Tá thart ar 220 ball ag an drong a dhíolann drugaí, a bhuaileann airgead as féichiúnaithe, a chuireann tithe trí thine, agus a ghlacann le haon phost salach eile ina stát i Maryland nó i gcathracha móra mar Nua Eabhrac, Pittsburgh, agus Philadelphia.

Sons of Silence MC

Tá caibidil ag an gang Colorado sa Ghearmáin. Aontaíonn Sons of Silence thart ar 270 duine as 12 stát. Tá siad ag gabháil do chineálacha éagsúla coireanna, ach is ón trádáil mhídhleathach drugaí a thagann an príomhioncam. Sa bhliain 1999, choinnigh fórsaí slándála cónaidhme roinnt dosaen ball den chlub i Denver. Urghabhadh 8.5 kg de mheatfataimín agus 35 arm le linn an chuardaigh.

Vagos MC

Cuimsíonn an drong thart ar 400 ball oifigiúil, móide tá thart ar 3,000 crochadh timpeall orthu. Feidhmíonn an drong ar chríoch California, Haváí, Nevada, Oregon, agus fiú Meicsiceo. Cúpla bliain ó shin, gabhadh iad ar láimh dhearg agus iad ag déanamh gaistí booby. Cuireadh an iliomad ball gang chun príosúin. Is minic a ghabhtar iad as seilbh neamhdhleathach arm tine, gáinneáil ar dhrugaí, gunfire, siopadóireacht agus goid.

Scothaosta Post
Newer Post
Dún (esc)

Cuardaigh

Cart siopadóireacht

Tá do cart folamh faoi láthair.
Siopa anois